佛教什么时候传入舒城？盘点舒城的那些寺庙……

佛教什么时候传入舒城，目前已不得而知。下面小编和大家探讨一下，舒城佛教的历史！

据史志记载，舒城四大名山中的春秋山上的南岳庙(又名龙云寺）建于东汉。唐'宋、元、明时期陆续兴建较大的寺庵有观音寺、龙泉寺净梵寺航城寺(又名慈航寺、航埠寺）、三石寺、西伏虎寺、南伏虎寺.九井寺、沙桥寺旌忠寺春秋寺、 衍庆寺、真如寺、香社寺、春秋庵、翠峰庵、东銜庵、泊水庵、上方庵、观音庵等后毁于战火，至清光绪四年（1878)，全县仅存寺庵10座。済末重建修复，至光绪三十二年，全县有寺庵185座，分布于东乡31座，南乡54座、西乡93座、北乡6座、县城1座，还有东岳庙、龙王庙、真人庙、路西庙、百神庙、将军庙、南岳庙等。民国初年,全县计有寺庙200余座。

民国18年（1929)，县成立佛教会，由华盖山白云寺主持月朗和尚任会长，民国35年，改由西 峰古刹般若法师(俗名汤子麟)、春秋山南岳庙主持觉非和尚分任正副会长，理事11人，会员百余人。

舒城县佛教活动胜地，主要有白云寺、南岳庙。民国初年，曾在此聚集四五百和尚 受戒。民国35年，龙泉寺招僧放戒，有700余僧在此受戒。教派是临济宗、曹洞宗.建国 前，每年农历二月十九日、九月十九日为香会期，人们在这天成群结队到寺庙烧香、拜佛、 求祈、还恩，条件较好的寺庙办素饭招待香客（自费)。平时，较大寺庙的和尚还为民间承办诵经、忏悔等佛亊。寺庙和僧尼的所需费用，来自香火钱、化缘收人、庙产租金、施主缘薄 和民间筹募。民国中期以后，人们开始毁寺庙、砸菩萨，加上战火连年，至1949年全县存有寺庙149座、僧尼320余人，建国后，经过历次政治运动，寺庙或拆除，或失修倒塌，或改为它用，1965年减至13座。“文化大革命”时期，红卫兵“扫四旧”，寺庙首当其冲至1985年，全县仅存寺庙3座(关神洞、西竺庵、隆伏庵)、瓦房20间，僧尼在建国后随着形势的发 展，除正常死亡外，或离舒、或还俗、或务农、或离庙住村，失去生劳动能力者，列为生产 队“五保”户。县人民政府认真贯彻宗教政策，1954年，华盖士白云寺真明和尚被选为舒城县 第一届人民代表大会代表。1982年，县人民政府拨款3000元维修西竺庵， 1985年，全县尚有比丘僧3人、比丘尼12人，其中住庙5人，住村10人，有僧尼，1人享受“五保”户 待遇、14人享受县人民政府定额生活补助。每人每月按期领取10〜12元生活费。当时的10~12元，其实也不少钱了；

以上内容摘自舒城县志，目前很多记载的寺庙已经无处寻迹。